Вендланд Константин Николаевич

Совершенно необычно сложилась судьба Константина Николаевича фон Вендланда [1] - ученика школы 1921 – 1925 гг. Константин был младшим ребёнком в семье крупного петербургского юриста действительного статского советника Н. А. Вендланда, состоявшей в родстве с поэтом М. Ю. Лермонтовым, физиком академиком В. А. Фоком, историографом Н. К. Шильдером. В школу он поступил в 1921 г., учился всегда вполне успешно, примером для него в те годы был умница класса Сергей Шестаков. В 1925 г., в связи с изменением места жительства, Константин вынужден был перейти в другую школу, однако всю жизнь добрым словом вспоминал время, проведённое в доме «майских жуков» [2].
После окончания школы Константин Николаевич поступил в Ленинградский Горный институт на геологический факультет. В 1928 году еще студентом он был принят на должность научного сотрудника в Геологический комитет, участвовал в полевых работах. В это время он посещал русско-эстонский Исидоровский храм в Ленинграде, где познакомился с заведующим Богословско-пастырским училищем, в котором обучались его сестры, архимандритом Гурием (Егоровым) [3]. В конце 20-х годов он совмещал учебу с обязанностями внештатного псаломщика киновии Александро-Невской Лавры, где до ареста служил архимандрит Гурий, был посвящен во чтеца. В 1930 году К.Н. Вендланд успешно закончил институт и два года работал на Ключевском хромитовом руднике на Урале, а в 1932 году, вернувшись в Ленинград, стал научным сотрудником Центрального научно-исследовательского геологоразведочного института. В это время он встретился с архимандритом Гурием, который после Беломорканала должен был ехать в ссылку. К.Н. Вендланд получил должность ассистента кафедры петрографии в Среднеазиатском индустриальном институте. Так он оказался в Ташкенте вместе с архимандритом Гурием, который 2 сентября 1934 года постриг его в монашество с именем Иоанн. «Мы жили, — вспоминал впоследствии Владыка Иоанн, — удивительной жизнью: с одной стороны, глубоко церковной, с другой стороны, активно гражданской. До сих пор я считаю такое соединение самым лучшим». В 1936 году монах Иоанн был рукоположен в сан иеромонаха. В 1937 году он участвовал в работе XVII Международного геологического конгресса. Во время Великой Отечественной войны занимался поисками месторождений редких металлов, которые были крайне необходимы для военной промышленности. В 1942 году он блестяще защитил диссертацию «Петрология вулканогенных толщ Приташкентского района» и получил степень кандидата геолого-минералогических наук. Отец Иоанн живо интересовался не только узкоспециальными, но и общими вопросами геологии и естествознания. В первой половине сороковых годов у него сформировалось представление о земной коре как о закономерной ассоциации геологических тел разной формы, состава и свойств. Он предвидел неизбежность возникновения нового раздела геологических наук — геосомалогии, то есть учения о геологических телах. В 1944 году отец Иоанн был назначен в клир только что открывшегося тогда Успенского кафедрального собора в Ташкенте без жалования (зарплату он получал как сотрудник Геологического управления). Вскоре он уехал в Загорск, где был принят в братство Свято-Троице-Сергиевой Лавры. В 1956 году о. Иоанн заочно окончил Ленинградскую духовную академию со степенью кандидата богословия. Он был инспектором Саратовской, а затем ректором Киевской духовных семинарий. Весной 1958 года о. Иоанн был назначен представителем Патриарха Московского при Патриархе Антиохийском, а 28 декабря 1958 года рукоположен во епископа Подольского. С 1960 года он Патриарший Экзарх Средней Европы, а с 1962 – Патриарший Экзарх Северной и Южной Америки. 7 октября 1967 года Владыка Иоанн стал митрополитом Ярославским и Ростовским.
Прекрасное знание немецкого и английского языков и западноевропейской культуры существенно помогло его трудам. Переписка его была весьма обширна. Одним из его корреспондентов был немецкий гуманист пастор доктор Альберт Швейцер (1875–1965). Митрополит Иоанн написал работу о святом благоверном князе Феодоре (впервые опубликована в: Богословские труды, 1973, вып. 11). Лишь начиная с 1990-х годов стало возможным публиковать и другие его труды. В 1984 году Владыка Иоанн был участником XXII Международного геологического конгресса, состоявшегося в Москве, и работал в секциях, где рассматривались вопросы ранней истории развития Земли и эволюции жизни.
26 декабря 1984 года митрополит Иоанн ушел на покой персональным пенсионером Московской Патриархии. Однако и на покое он занимался переводами богословских, работ, опубликованных в последние годы на немецком и английском языках.
Безусловно, К. Н. Вендланд, не только разносторонне одарённый учёный, но, прежде всего, человек, обладавший особыми, высочайшими духовно-нравственными качествами, является одним из самых видных воспитанников школы.

Творения:
Князь Федор Черный. 1990.
Проповеди. - Ярославль: Верхне-Волжское книжное издательство, 1995. 350 с.
Святые древнего Крыма. 1998.
Библия и эволюция. 1998.
Князь Федор (Черный). Митрополит Гурий (Егоров): Исторические очерки. -Ярославль, 1999. 190 с.
О пастырской молитве. - Ярославль, 1999. 85 с.

Источники:
1. М.В. Шкаровский. Иоанн (Вендланд) // Православная энциклопедия. Т. 23. М., 2010. С. 385-387.
2. Н.В. Благово. Школа на Васильевском острове. Историческая хроника. Ч. I. СПб., 2005

3. А.А. Бовкало. Церковная жизнь в гимназии Мая. Материалы научно-практической конференции, посвященной 15-летию Музею истории школы К.Мая, Труды СПИИРАН, СПб, 2012. С.152–168.

Информационную страницу сайта подготовили Н.В. Благово, А.А. Бовкало, М.Т. Валиев